聽誰的？（列王記上11:41-13:34)

今天靈修讀列王記上:11:41-13:34

神派一個人去伯特利(13:1)警告誘引以色列人拜偶像的耶羅波安，

結果一切如他所言實現了。

當他行了一個神蹟使王的手復原後，

王邀請他留下一同進餐，

他回答王說：「你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水。因為有耶和華的話囑咐我說：『不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。』」如此回答後，他就出發離開王及伯特利。

聖經上說，有一老先知追上他，並且對他說：「我是先知…有天使奉耶和華的命對我說：『你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。』」你若繼續讀下去，這位為神工作的屬神的人或可說是敬虔的人（英文欽定本譯為man of God)，聽了這位老先知的話，其結果我就此不複述，你們自己看。

我要說的就是，所有真誠信了主的人都是man of God，希望能聽到神的聲音成為人生的指引，

神的旨意可以藉由聖經、環境、家人、教會、聖靈的感動等等得知，

羅馬書十二章一節告訴我們若我們全然的降服於神前，

神那善良純全可喜悅的旨意是可以得知的。

但是若在靈裡毫無分辨的聽某位先知的預言是相當草率的，

請不要走捷徑，

就好像去算命先生那裡算命一樣，

讓自稱先知的人告訴我們的未來如何，

姑且於此不談如今有沒有先知，

所要說的是，愛我們的神在我們信主後賜我們聖靈永遠的住在我們的心裡，

為了是讓我們時刻可以向聖靈敞開我們的心，

祂是我們隨時的幫助，

我不是說就不須要它人的幫助了，

就如前面所說的，在尋求神的心意時，

聖經、環境、家人、教會等等都有其角色的，

重點是這些因素與你心中的聖靈一齊幫助你分辨及認知神的心意，

知道後，下一步功課就是「順服」，

這段經文告訴我們，這位應該是man of God的人及願意服事神的人，

在分辨神的心意及順服這兩方面的功課都沒有通過考試。

明天回臺灣

我珍惜每分每秒與母親在一起的時候，年紀越大，越深深的體會母親對我的愛。

我們母女之間，無話不談，在母親面前，我是透明的，很放心的做我自己，

因為她是那麼的愛我，全然的接受我這個人。

我曾告訴母親，我欣賞她將自己角色轉換處理得非常smooth；

她的孩子們都已進入半百之年，孫輩也一一成年結婚，

於是她漸漸從一個家庭的主要決擇者轉換成聽從者，

她尊重每一個孩子的意見，

絲毫不依戀曾是眾兒女的倚靠及支柱，

Gracefully，她在旁尊重孩子們各自發展的天地。

老母親最大的節目就是和我們聚餐，當我們高談闊論之時，她總是安靜的在旁邊聽，

這就是我的母親，自然又平靜。

我常告訴她，她越來越美，忘了告訴她，是耶穌馨香的美從她身上煥發出來。  

還沒上飛機就已經開始想念母親了！！

我的兒與媳

後天要回台灣，

因此兒子和媳婦下了班後開了將近一個小時的車來看我，

五月26日他們結婚後一直沒有機會和他們在一起，

今天幾個小時的相處，我發覺幾天沒見的兒子突然長大了，

又有工作，又有妻子，

兒子眉目之間透露著信心與喜樂，

首先要感謝慈愛的神，

然後要謝謝媳婦，把兒子照顧得很好！

Wisdom

 

“That wisdom which cannot teach me that God is love,

shall ever pass for folly.” 

~~John Owen

Cape Cod, Mass.

5月和好友夫婦一齊去East Coast旅遊，是DIY，因此相當自由and relaxed.
二十多年前住在Cambriege時，曾有Cape Cod一遊，當天來回，有很美好的回憶，這次舊地重遊，一直想有同樣的美好經歷，但是完全和以前不一樣了！
仍舊美好，但是就是不一樣了！
我想是因為年紀的關係罷，整個感覺就是不同，或許Cape Cod也有改變，那時還有路邊攤，我們吃了這輩子再也沒有吃過的那麼好吃的麵粉裹義大利瓜；在油裡炸過後，一口咬下去外面的麵粉油酥油酥的，裡面的義大利瓜熱騰騰的汁水就噴出來，現在想想都還流口水，可是這次就是不見它的蹤影。
另外就是龍蝦，以前也是路邊攤，美金＄3就可以買到一隻剛抓到的龍蝦，然後當著我們的面蒸熟，這次不一樣，要進餐廳，看到龍蝦時，已經在盤子裡了。
除此以外，風景依舊迷人，我稱Cape Cod鱈魚半島，甘迺迪家族常在此渡夏季。我們於此住民宿，唯一的選擇，因為沒有什麼大旅館。民宿的建築及房間都很美，食物也相當美味，我們在此停留三天兩夜，每天早上一齊靈修，早餐之後就到處觀看，感覺與主好近，看的都是祂造的，五月開的都是黃色的花，各樣品種的黃花，美不勝收，由衷讚美造物主真是世上最偉大的藝術家。

十字架的道理

耶穌在十字架上彰顯了「捨己」的道理:

1.  不以自己為生命的主(Denying of autonomous life)，以神為我們生命的主。（自主vs.神主）（不自主）（耶穌的榜樣：父阿、你若願意、就把這杯撤去．然而不要成就我的意思、只要成就你的意思。路 22:42 ）

2.  不以自己為生活的中心(Denying of self-centered life)，以神為我們的生活的中心(God-centered life)。（不為己）（耶穌的榜樣：父阿、你若願意、就把這杯撤去．然而不要成就我的意思、只要成就你的意思。路22:42)　　

這樣的道理「知也難，行也難。」

偏頗不平衡的瞭解是可能的。

事實上，連瞭解這道理都不能靠自己主觀的認知：求聖靈──真理的靈──的光照，讓我們的一生當中越來越明白耶穌在十架上所彰顯及成就的。

（希望就此文有些討論，請點看FORUM論壇。）

若教會只從「現象」來認定「復興」!!!???

人數代表教會復興嗎？

大家大聲禱告就代表教會興旺嗎？

我想唐崇榮的一番話可以對這些問題有所幫助。

為什麼正確的認識的神學觀念產生不了偉大的果效？為什麼那些好像在增長的教會都是有很多錯誤的觀念在其中的教會呢？因為他的擴張、數量的增加和復興的現象使我們就肯定那是真正的真理嗎？因為有一些正在萎縮，就使我們因此而看出來他們沒有聖靈的引導嗎？當耶穌差遣七十個門徒到處傳道的時候，他們回來的報告多麼令人興奮，他們說「連撒但的權柄我們都勝過了，我們奉你的名趕鬼、我們醫病、我們制服了那個惡者和牠的差役」，耶穌基督並沒有因此而非常快樂的說:「這證明你們被聖靈充滿了。」，耶穌竟然用一句與人的觀念完全相反的答案來提醒他們：「你們不要因為制服了鬼而快樂，你們要因為你們的名字被記在天上而快樂」，就在這些偉大的報告來到耶穌面前的時候，無形之中就很對比的顯出了，我們的主服事的果效好像是沒有的。

當他們到處去傳道有果效的時候，耶穌基督竟然講一句話：「迦百農啊！你已經升到天上，將來你要降在陰間，因為在你們中間行的神蹟，如果行在推羅西頓的時代，在所多瑪、蛾摩拉的日子，他們都要披麻蒙灰悔改」，換一句話說呢，耶穌自己傳道一個人都沒有得救，那個時候一個人都沒有信主，與這些門徒出去佈道回來的報告相比的話，是門徒實實在在果效果子比祂豐富，而祂自己好像沒有做為，好像沒有果效一樣；禍哉！那些以外貌定人的，禍哉！那些以現象定教會的教義的本質的今天的教會。  …很多人認為看見所結的果子這現象就等於是聖靈的同在，而看不見果子的就等於好像就是錯誤的，我盼望這些聲音可以深深引導你們心靈的深處，以致於你不做一個被時代現象蒙蔽的人，因為在現象的背後，那本質是更重要的；在建造的下面，那根基是更重要的；在速度的背後，那方向是更重要的；錯誤的方向，使更高的速度帶來更離原來要達到目的，更大的距離，上面最偉大的建造，建立在破碎的或者非常脆弱的根基上面，越高向上，是越產生自我不可收拾的後果的悲劇，越表現著偉大的現象；但是裡面已經把本質放鬆或者投降的人呢，正在妥協、也正在自找一條末路，這是很可惜的事情，求主憐憫我們。

Danny的婚禮

今天是大哥小兒子的婚禮，

大嫂上星期摔了一跤，

不便於行，

於是婚禮母親點燭的禮儀就交給我了。

Danny及他的妻子Jessica是我非常喜愛的侄子姪媳，

他們在主裡敬虔，待人處世很成熟，

骨頭一根也不折斷(回應詩篇34篇）

詩人說：義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，又保全他的骨頭，連一根也不折斷。（詩34:20)

在這詩篇裡詩人所指的義人是什麼樣的人？

是稱頌耶和華的；心中誇耀耶和華，稱耶和華為大，高舉祂的名（v.1-3)，

是尋求耶和華的（v.4)，

是仰望祂的（v.5)，

是呼求祂的（v.6)，

是敬畏祂的（v.9)。

那麼什麼是敬畏耶和華？

要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話。（v.13)
要離惡行善、尋求和睦、一心追趕。(v.14)

（最近腰痛又有些發作了，我常為自己禱告，近日口中常說的禱詞是：主啊，求祢讓我骨頭一根也不折斷。因此今天靈修時，這節經文就跳了出來。心中頗有感動，好像神在對我說骨頭斷不斷不是妳的focus，倒是有沒有做到敬畏耶和華──要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善、尋求和睦、一心追趕。Mmm…改變心中的focus!!!)

那住在我心裡的（回應詩24篇）

那住在我心裡的

是榮耀的王

是有力有能的耶和華

在戰場上有能的耶和華

是萬軍之耶和華

  

當我願意敞開我的心

回應祂的愛時

祂

  

這榮耀的王

賜我福

稱我義

  

視我為那

手潔心清的

不向虛妄的

不懷詭詐的

  

就這樣

我登在祂的山上

站在祂的聖所