Journey of Transformation 有限者的覺悟

我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣 ~林前13。

誰在溝通?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 24, 2014

無論家庭生活或公眾社群生活,
人們常因持不同觀點而發生爭辯。

若雙方在爭辯時,
思想被意識形態糾結,
彼此了解就有困難了。

家中成員習慣於如此爭辯,
家裡就成了無法熄火的戰場。

公眾社群中如此爭辯,
往往牽進觀戰的旁聽者,
那些對辯論題材不熟悉的旁聽者,
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失控的舌頭

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 12, 2013

這些日子看了一些有關「研究方法論」的書,其中對「質性研究」相當喜歡。質性研究的目的,不是一心一意的去印證自己的假設, 繼續閱讀全文

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主與僕

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on August 5, 2012

基督徒在禱告中,
習慣的呼求「主」,
尤其是在患難之時。

其實, 繼續閱讀全文

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你我不可相爭…

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on January 21, 2012

經文: 創13章

亞伯蘭和羅得從埃及回到迦南地後,家財愈來愈豐富,聖經上這麼說:創 13:6-7 那地容不下他們;因為他們的財物甚多,使他們不能同居。當時,迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。

Mmmm…好像在「財物甚多」前,聖經上沒有記載「相爭」的問題,再看這兩節經文,亞伯蘭和羅得所居之地還有別族的人「迦南人與比利洗人在那地居住」。 繼續閱讀

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成了別人的難處?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 23, 2011

基督徒在生活中會遇見不順心的時候,在難過、灰心或憤恨之時,若沒有順服上帝,按照祂的心意,即祂在聖經上的教導,來面對這些時刻,如此不自覺的持續悖逆,漸漸會掌控我們面對他人時的情緒。甚至到一個地步,這些累積的悖逆習性,會讓我們成了別人的難處。

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心理與認知

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on February 8, 2011

Christ at the Sea of Galilee

Christ at the Sea of Galilee

 

許多人將其生命中所有問題,

推衍到童年時成長環境,

訴諸於受傷陰影使然, 繼續閱讀全文

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Having a Humble Opinion of Self

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on February 4, 2011

…..if you see another sin openly or commit a serious crime, do not consider yourself better, for you do not know how long you can remain in good estate. All men are frail, but you must admit that none is more frail than yourself.  ~~Thomas à Kempis

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[婚姻:愛的操練] 婚姻心路

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on January 30, 2011

熱戀中的男女,若看對方時充滿了想像,捕風捉影其生命特質,並且盲目進入婚姻,這樣的婚姻,在這不重守承諾的世代,是很脆弱的。 繼續閱讀全文

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第一天

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on January 1, 2011

ἀλλʼ εἰ καὶ
But if indeed
雖然 繼續閱讀全文

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勇氣

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 14, 2010

有一天,聖法蘭西斯去找修士伯爾拿
伯爾拿正在禱告,
因為正值深入與神相交之時,沒有聽到聖法蘭西斯三番兩次的招呼他,
因此沒有理睬聖法蘭西斯
聖法蘭西斯於是就悶悶不樂的離開了。

我們在交朋友時,也會遇到這個情況,
平時很要好,有一天不知怎麼的就是得罪了我們,
讓我們難過,使我們開始懷疑這份友誼。 繼續閱讀全文

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Chimamanda Adichie: 單一故事的危險性

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 18, 2010

朋友寄了一位奈及內亞作家的演講給我,
她精簡有力的述出單一故事的危險性:
只聽單一故事會造成刻板印象(stereotypes),
刻板印象的問題並非它們是不真實的(untrue),
而是它們並不完整(incomplete)。

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是祂,不是他/她

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 17, 2010

今天看了一篇D.A. Carson寫的文章,針對以西結書第19章,先知以西結為以色列王室所作的哀歌,予以精闢的分析。這篇文章對我有解惑的作用,於是將原文轉載至於此,以為記錄: 繼續閱讀全文

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神的同在──摩西與神之間的對話

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 13, 2010

 

Moses at the Burning Bush

by Rembrandt Harmensz, van Rijn 1606-1669

(摩西的問題)出 3:11 摩西對 神說:「我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?」 繼續閱讀全文

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你們要什麼?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 1, 2010

The Prodigal Son among the Pigs, Rembrandt, pen drawing, British Museum約 1:35 再次日,約翰同兩個門徒站在那裏。
約 1:36 他見耶穌行走,就說:「看哪!這是 神的羔羊!」
約 1:37 兩個門徒聽見他的話,就跟從了耶穌。
約 1:38a 耶穌轉過身來,看見他們跟著,就問他們說:「你們要甚麼?」

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他們跟了誰?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on April 24, 2010

John the Baptist

John the Baptist

約 1:35-37再次日,約翰同兩個門徒站在那裏。他見耶穌行走,就說:「看哪!這是 神的羔羊!」兩個門徒聽見他的話,就跟從了耶穌。
這幾節經文讓我們看見,
施洗約翰講道的目的,
不是將人們吸引到他那裡去,
乃是將人推向耶穌。

這也應是我們服事的目的。

當我們與人相處時,
不是處心積慮的想讓自己成為眾人跟隨的對像,拜我們為主,
這是一些具有領袖魅力的基督徒所要注意的, 繼續閱讀全文

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你自己說,你是誰?(下)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on April 13, 2010

前言:

約 1:19 約翰所作的見證記在下面:猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏,問他說:「你是誰」 約 1:20 他就明說,並不隱瞞,明說:「我不是基督。」約 1:21 他們又問他說:「這樣,你是誰呢?是以利亞嗎?」他說:「我不是。」「是那先知嗎?」他回答說:「不是。」約 1:22 於是他們說:「你到底是誰,叫我們好回覆差我們來的人。你自己說,你是誰?約 1:23 他說:「我就是那在曠野有人聲喊著說:『修直主的道路』,正如先知以賽亞所說的。」

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你自己說,你是誰?(上)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on April 6, 2010

約翰福音第一章19-28節是施洗約翰猶太領袖見證自己之所不是及所是,
也是聖經上記載耶穌公開事奉的第一日。

約 1:19 約翰所作的見證記在下面:猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏,問他說:「你是誰?」
耶路撒冷猶太人是猶太公會(Sanhedrin)的領袖們;是監管猶太民族的主要組織。
這些猶太領袖為什麼要查問施洗約翰繼續閱讀全文

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失落的教義

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on December 12, 2009

你看完這個影片後,有什麼感想?
我特意把它放在這個網站中,

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領導者的試探

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on December 7, 2009

“造神運動”及”愚民政策”是教會領導者在服事時的重大試探。

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一個「新時代運動」的木馬(Trojan Horse)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on December 3, 2009

這個影片,結合科學,宗教及哲學來傳導”新時代運動(New Age Movement)”, 繼續閱讀全文

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面對痛苦

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 28, 2009

人類面對痛苦時,不管是身歷其境者,還是旁觀者,
經常會往「為什麼?」這方面思想。 繼續閱讀全文

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雅各的提醒

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 19, 2009

雅 4:15 你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。

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我心靈得安寧(It is well with my soul)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 2, 2009

莫客拉颱風重創南台灣之時,
我正在俄羅斯,還是過了好幾天才得知消息, 繼續閱讀

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[回應加爾文]要在神的作為上認識祂

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 25, 2009

前幾天,和朋友一起去長庚醫院探訪一位將要開刀的癌症患者,
希望將神平安的信息帶給他及家人, 繼續閱讀全文

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[靈性成形] Divine Beauty 如聖之美

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on December 26, 2008

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花園 & 雜草

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 26, 2008

好友email了三張照片給我,是她家的花園,被主人精心經營的好美好美,隨著照片,她告訴我,幾乎花園的每個角落都開著各色的花,但是雜草也無所不在,朋友夫婦重環保不用化學殺蟲劑,於是, 繼續閱讀全文

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[回應加爾文] 故意離棄神

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 16, 2008

大衛在詩篇十四1中說到:愚頑的人和不敬虔的人心裡說沒有神(詩14:1, 53:1),大多所指的就是那些泯滅大自然啟示和自欺之人

因此我們經常看到許多人在大膽和習慣犯罪之後,心更剛硬,頑梗地拒絕記念神,雖然對神存在的意識是與生俱來的。當大衛描述他們徹底否認神的存在時,便叫他們的狂傲更為可憎;這並不是說他們不承認神的存在,而是因為他們否認神的審判和護理之工心裡以為神在天上袖手旁觀。我們若說神忽略管理祂的宇宙並讓它自生自滅,且故意不看人的惡行,以至他們雖放縱私慾卻不受罰,則沒有比這種想法更違背神的屬性。據此,不拘何人若大膽地放縱自己,則他對天上審判之懼怕便消失了, 繼續閱讀全文

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〔回應加爾文〕妄自構想神

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 19, 2008

The Sheaf-Binder, Vincent van Gogh,
Oil on canvas, 44.5 x 32.0 cm
Saint-Remy, September, 1889

真宗教應該服從神的旨意──絕對的標準;神是永不改變的,而且也不是人按己意所能捏造的幽靈。由此可見,迷信表面上似乎討神喜悅,其實只是極虛偽地嘲弄神。因迷信者所喜愛的幾乎是神宣稱祂所輕看的。迷信就是輕視或公開地拒絕神所吩咐並向我們啟示祂所喜悅的事。所以,一切自己設立敬拜神儀式之人只不過是在敬拜和讚揚他們自己的狂傲

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[回應加爾文] 迷信

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 15, 2008

JesusPharisees.jpg

經驗告訴我們,神在人的心裡播種了宗教的種子。但人心裡接受這種知識,在百人當中卻很難找到一位培養這種子的人,並且沒有一人會開花,更不用說按時候結果子了(cf.詩一3)。此外,雖然有些人在群眾的迷信中迷失了方向,或有一些人是故意和邪惡地離棄神,然而所有的人都從認識神的真知識中墮落了,全世界都沒有真敬虔的人。至於我上面所題到的一些在迷信中迷失了方向的人,雖是受他人影響而誤信,但也無可推諉。因為他們心盲幾乎都混雜著傲慢和頑梗。

事實上,這些可悲的人之所以專靠自己尋求神,用自己屬肉體、愚昧的標準衡量神,也漠視正當的尋求方式,因此證明他們的傲慢;出於好奇心的他們對神妄加揣測。並不按神的啟示那樣接受祂,反而想像祂就是他們在自己假想中所形塑的那位。當他們如此地離棄神時,不論他們往何方向,都免不了跌倒,自取滅亡。

事實上,不管他們用什麼方式敬拜、服事神,他們都無法將之當作供物獻給神,因他們所敬拜的不是神,而是他們自己所幻想的。保羅一針見血地指明這種敗壞:「自稱為聰明反成了愚拙」(羅一22)。他在前一節中說:「他們的思念變為虛妄」(羅一21)。然而為了避免 繼續閱讀全文

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〔回應加爾文〕人生來對神認識的特徵

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 3, 2008

21人心因他的本能多少意識到神的存在,(「意識到神的存在」和「宗教的種子seed of religion」所指的是人對神模糊的意識。這兩個術語和良心很接近。良心是人在道德上對神的反應。神對人原先的光照有兩個基本的部分,在墮落後仍存在人敗壞的本性中:首先,宗教的種子撒在所有人的心裡;其次,分辨是非的能力也刻印在每一個人的良心上。)這是無可爭辯的。神親自將某種對祂威嚴的認識安置在所有人的心裡,免得人以他的無知為藉口。神不斷重地灌輸這種鮮明的認識在人心裡,以便提醒他。既然所有的人都可以意識到神的存在並知道祂是他們的造物者,所以他們自己的見證也定了他們自己的罪,因為他們沒有尊榮祂也沒有將自己的生命獻給祂。若說有任何人對神無知,一定是那些離文明最遙遠和落後的 繼續閱讀全文

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〔回應加爾文〕認識神包括信靠和敬畏

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 2, 2008


[我們〕是神的工作,因著神創造的主權,〔我們〕必須服從祂的命令。或甚至連〔我們〕的生命也是欠祂的。〔我們〕所做的一切都應該與神有關。既是如此,無疑地,祂的旨意應該作為我們生活的準則,所以我們若沒有順服、服事神,就是邪惡、敗壞的人。而除非你承認神是一切美善的源頭,否則你便無法清楚地認識神。你若承認(神是一切美善的源頭),就會專靠神並信靠祂,然而因著人的墮落,使人用不正當的方式尋求神。

首先,敬虔的人不會為自己想像任何一種取悅自己的神,乃是仰望獨一無二的真神,並且他也不會按自己的願望描述這位神,而是滿心相信神自己的啟示。〔敬虔之人總是恐懼戰兢,深怕自己遠離神,或任意妄為地違背神的旨意。〔敬虔之人〕所認識的乃是真神,因為他深信神掌管萬事,也相信神帶領並保護他,因此他完全獻上自己專靠神。〔敬虔之人〕知道神是一切美善的源頭,若他遭遇苦難或缺乏時,他便立刻投靠神的保護、等候神的幫助。因為〔敬虔之人〕深信神是良善和憐恤人的,所以他以單純的信心倚靠祂,並不懷疑神以祂的慈愛就他脫離一切困苦,因他承認神是主和天父。敬虔之人也認為,承認神在萬事上有主權、敬畏神的威嚴、 繼續閱讀全文

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〔回應加爾文〕除非敬虔,人就無法認識神

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 1, 2008

The Temptation by the Devil

認識神的意思是,人不但要意識到神的存在,也要明白認識神會如何使人得益處,並教導人如何榮耀祂。簡言之,就是人需要知道有關神的事。誠然,我們若前後一致,便不會說:在沒有基督教或敬虔之人的地方會有人認識神。(敬虔是對神的愛和敬畏所組成的美德,是任何對神認識的先決條件〔I.4.4],真敬虔不是一種想逃脫神審判的恐懼,…….,乃是一種純潔和真實的熱誠,這熱誠因神是父而愛祂,因祂是主而敬畏祂,樂意接受祂的公正,甚至懼怕得罪祂勝過死亡。)我所說的認識,並非指那些失喪和被咒詛之人會明白神在基督那中保裡是救贖者;我所指的是人原有的和單純的認識。若亞當仍然正直,那大自然本身也會引領我們明白這種認識。但因人的墮落,若不是中保基督使我們與神和睦,就無人能體會神是天父、救恩的泉源、或賜福者。

然而感受到神──我們的造物者以祂的大能扶持我們、以祂的護理統治我們、以祂的慈愛扶養我們,並在各方面賜福給我們是一回事,但接受神在基督裡所提供我們與祂和睦的恩典又是另一回事。主……在創世的事工上和聖經的一般教導上,只先彰顯祂造物主的職分,而後才在基督裡彰顯祂救贖者的職分(林後四6)……。 

此外,只要我們心靈對神有最基本認識,我們就不得不尊榮祂,

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[回應加爾文]不認識神就不認識自己

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 26, 2008

照樣,除非人先仰望神的面並謙卑省察自己(”In se descendere”是加爾文常用的說法。他教導我們,藉著自我省察面對神和自己的罪。奧古斯丁,Confession VII.10:「我藉著祢的引領省察了自己的內心),否則就不可能正確地認識自己(Sui notitiam”對自己的認識包括全人類和整個宇宙〔因人是宇宙的縮影,I.5.3])。因為我們總是自以為義、正直、聰明和聖潔,這種驕傲 繼續閱讀全文

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[回應加爾文]不認識自己就不認識神

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 25, 2008

Adam and Eve Driven out of Eden

幾乎我們所擁有的一切智慧,也就是那真實可靠的智慧,包含了兩個部分:就是認識(existential apprehension存在式的領悟)神和認識自己。(這也是奧古斯丁經常說的。在他的Soliloquiew I.2.7一書裡的對話:「我想要認識神和自己的靈魂。」「就只有這些嗎?」「是的,就只有這些!」以及他在 II.1.1的禱告:「使我認識自己,使我認識祢!」參閱阿奎那(Aquinas):「在聖經的教義中,神和受造物不是同等重要的。主要的是神,而受造物的重要性是因為 繼續閱讀全文

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美訊學堂講座 談情說愛:論基督化家庭

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 27, 2011

報名人數已滿額。

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愛,我願意

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on February 11, 2011

十字架上的光芒,溫柔又慈祥, 繼續閱讀全文

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一位神學生的分享:「專注」的必要及操練

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on December 14, 2010

身為學生,每天有固定的進度要完成,從某個角度而言,壓力是存在的,一直不停的用腦,因此,常對家人說,目前對我而言,最需要的休息就是能夠 繼續閱讀全文

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Internal Habits

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on December 12, 2010

[合和]   你所喜愛的是內裏誠實;你在我隱密處,必使我得智慧。(詩51:6)
[新譯]   看哪!你喜愛的是內心的誠實;在我內心的隱密處,你使我得智慧。(詩51:6)
[NASB]  Behold, You desire truth in the innermost being, And in the hidden part You will make me know wisdom.

MANKIND at large are chiefly observant of their outward conduct; but the child of God cannot rest in externals: he is anxious about the internal habits of his soul; and desires to have them conformed to the mind and will of God. ~Charles Simeon

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認真與謙卑

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 25, 2010

Ralph C. Wood的一段話令我莞爾:
「大部分的人都誤以為作家都是胸有成竹,
然後迫不及待的要告訴他的讀者。這可是很大的誤會。 繼續閱讀全文

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新的神學網頁

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 9, 2010

因為這段時間在學習作神學研究,
需要使用更多的書目及文獻,

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Education

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 7, 2010

論文進度進入研究領域範圍之History of Scholarship,於過程中, 繼續閱讀全文

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歐洲行程

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on August 1, 2010

過去兩星期都在英國倫敦,將於8/3去法國巴黎,我與震毅將在巴黎舉辦專題講座,兩個講座同步進行,因此參加者須要於兩個講座中選一,時間與地點如下:
日期 : 二零一零年 八月七日( 週六)下午1 : 00- 6 : 00
地址 : 救恩堂教會中 心 96, Rue Haxo 75020 Paris M° Télégraphe

於8/8主日震毅與我分別在不同的四個教會分享,我們將於巴黎停留至8/9。

願將我們的服事仰望主,順服於祂的引領。

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Unholy

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 15, 2010

God is holy in His grace as well as in His righteousness, in His love as well as in His wrath. (Berkhof)

因此
想一想那些
不holy的恩典
不holy的公義
不holy的愛
不holy的怒

這是混亂沒有原則的生活狀態
讓人還在「平安啊平安啊」的心態中自以為是

求神憐憫

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禱告

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on April 21, 2010

           神啊!………
                             祢實在曉得人心裡的隱密。

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Rembrandt van Rijn 的五幅 Passion Cycle名畫

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on April 2, 2010

Rembrandt van Rijn是一位非常敬虔的荷蘭畫家,生於1606年荷蘭萊登(Leyden)。當代的宗教畫風對於人物描繪,是重視衣著上的華麗裝飾遠超過對靈性的描繪,Rembrandt對這樣的畫風敬而遠之,他深入了解耶穌的生平與信息,並且以平實的畫筆繪出耶穌信息的真實。
我於本文要介紹的就是通稱為「Passion Cycle」的五幅耶穌受難、

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錯過…

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on March 31, 2010

 

溝通中的障礙,

有的時候是因為

每個人生命的痛點,

是不一樣的。

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Be sure to be reminded …

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on March 26, 2010

At the end of life, we will be judged not on how much we have accomplished, but on how much we have LOVED. ~John of the Cross

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12/31/09 – 1/22/10 在倫敦

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on January 23, 2010

這一段時間都在倫敦教書,細節及照片都記載於我的Facebook中。

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不只是在聖誕節才唱……

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on December 28, 2009

這首歌的歌名是”Gloria in excelsis Deo”「在至高之處榮耀歸與神」,
此曲取至於路加福音第二章, 繼續閱讀全文

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愛情?友情?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 29, 2009

戀人會把對彼此的愛整天掛在嘴上,但友人卻不會。
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神的心意

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 19, 2009

每天生活都會面對數不清的抉擇,怎麼知道什麼是神的心意呢?其中的一點跡象乃是:「從天上來的智慧,首先是純潔的,其次是和平的、溫柔的、謙遜的、滿有恩慈和善果,沒有偏坦,沒有虛偽。(雅3:17)」

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THINK

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 12, 2009

“Two percent of the people think;
three percent of the people think they think;
and ninety-five percent of the people would rather die than think.”
~~George Bernard Shaw

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禱告

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 7, 2009

Prayer is not preparation for a greater work, prayer is the greater work.
-Oswald Chambers

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[續] 論斷乎?屬靈分辨乎?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 1, 2009

愈重視評鑑自己,
愈不能發揮自己的潛能; 繼續閱讀全文

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為倫敦行準備

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 31, 2009

明年一月將在倫敦教兩門課, 繼續閱讀全文

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A Typical Conversation With My Mom與母親的典型對話

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 30, 2009


這是否是我們與孩子之間對話的寫照?

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教會紛爭

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 30, 2009

彭德修牧師對教會分爭頗有見地的分享,節錄於此:

教會的分爭其實是一種愛的傷害。因為上帝的標準是完美的,基督徒自然以完美為目標,忘了人的有限與軟弱。結果變成一個律法主義者,總是好高騖遠的批評,無法接納別人,尤其對所愛的人,即使是一絲絲的過失不放過,教會紛爭於焉爆發。

歸根究底,還是生命的問題!

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訂閱消息

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 26, 2009

我換了一家新的email通知網站,因此過去所有的訂閱者需要重新訂閱。如有造成不便之處,請原諒。訂閱的新網站在左欄,在「最新迴響」下面。

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只是浪漫情懷嗎?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 22, 2009

喜歡龍應台這段話:
「不要無條件地相信理想主義者,
除非他們已經過了權力的測試。 繼續閱讀全文

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不撼動的情願

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 16, 2009

How comes it that a cripple does not offend us, but that a fool does? 為什麼跛腳的人不會觸怒我們,而呆子(跛腳精神)則會觸怒我們呢? 繼續閱讀全文

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誰在指引你呢?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 12, 2009

對基督徒而言,
閱讀好的屬靈書籍,
不但更新我們的理解力, 繼續閱讀全文

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The Fun Theory

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 11, 2009

行為改變不容易,
或許加上一些創意來幫忙,
改變可以是喜樂與靈活的。
求神給我們智慧與力量,
離了祂我們是不能作什麼的。(約15:5)

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離開初愛

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 10, 2009

追求屬靈樂趣是無可厚非的, 繼續閱讀全文

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論斷乎?屬靈分辨乎?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 8, 2009

在課堂上講到「屬靈分辨」的必要時,學生問了個相當好的問題;「老師,請問『屬靈分辨』和『論斷』之間的不同在那裡?」
我意識到他心裡可能在想:如果分辨的對象是人,那麼我們分辨他這樣那樣,雖是分辨,但是心裡所做的和「論斷」沒有兩樣啊,還是在論斷人! 可是聖經裡告訴我們不要論斷!(林前4:4-5)
是的,很可能因此「論斷」換了個面貌出現,美其名是「屬靈分辨」,骨子裡是「論斷」。
一些愛主的基督徒們因為不能回答這個問題,也因為要順服歌林多前書4:4-5的教導,就放棄了「屬靈分辨」。

對那位同學的問題,我立即的回應就是 繼續閱讀全文

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方向

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 4, 2009

大部份的基督徒渴慕更多的屬靈樂趣, 繼續閱讀全文

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[言語的威力War of Words] 上帝說話 God Speaks

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 16, 2009

這學期的課「基督化家庭」,「言語的威力」是指定參考書之一,於是就此與學生的讀書進度同步進行,摘錄及寫我讀這本書的感想。

繼續閱讀全文

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聆聽前的祈禱

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 13, 2009

針對人與人之間的溝通,
James Houston給了一個很好的建議,
他勸我們要養成一個習慣, 繼續閱讀全文

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腳程

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on August 25, 2009

昨天才從莫斯科回來,共計將近20天左右的日子,有教學有講道,也與莫斯科華人教會的弟兄姊妹們有團契,這是一段難忘的日子,相信日後回憶,必然深刻。 繼續閱讀全文

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The Awe Factor of God

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on August 2, 2009


詩 8:3 我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,
詩 8:4 便說:人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
詩 8:9 耶和華─我們的主啊,你的名在全地何其美!

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到耶穌那裡去?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 8, 2009

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。 我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息,因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」。(太 11:28-30)

這節經文告訴我們,基督徒在成聖的過程中,在靈性成形的過程中, 繼續閱讀全文

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人際的迷惘──回應彥安

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 2, 2009

彥安是一位年青的弟兄,
他對「勇氣」的回應,
讓我想以正文來回應他, 繼續閱讀全文

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THE WAY HE MADE US FEEL — Reflecting on the art, life & legacy of Michael Jackson (轉載)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 28, 2009

這篇短文對Michael Jackson的生平之見解引人深思,於是轉載。 繼續閱讀全文

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慕恩──Tozer的禱詞

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 25, 2009

許陳明正譯

O God, I have tasted Thy goodness,
神啊,我已嚐了祢的美善,
and it has both satisfied me and made me thirsty for more.
我靈得滿足, 繼續閱讀全文

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亞當的情話

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 20, 2009

神為什麼用亞當的肋骨來創造夏娃呢? 繼續閱讀全文

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與吾兒半日談

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 17, 2009

一大早兒子打電話來,
要我陪他辦件事,
怕我時差還轉不過來, 繼續閱讀全文

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Protected: 深願 ── Richard of Chichester的禱詞

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 4, 2009

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[婚姻:愛的操練]Emotionally Intelligent Marriage

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 22, 2009

Happily married couples aren’t smarter, richer, or more psychologically astute than others.婚姻幸福的夫妻並非比較聰明、 繼續閱讀全文

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[回應加爾文]我們與基督的聯合是怎樣的聯合?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 18, 2009

 除非人擁有基督(這神所賜無法言喻的福分),否則無人能被稱義。
Therefore, 繼續閱讀全文

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下學期的課

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on April 6, 2009

下學期日間部的課已定案,仍舊是「基督化家庭」及「靈修神學」,
雖然是重覆的教同樣的課,
我仍舊會調整課程內容,
也就是說,
課程內容尚未因為教過而定案。

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學習

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on March 27, 2009

這段時間一直沒有寫什麼,好些讀者問我怎麼不寫了,
不是不寫, 繼續閱讀全文

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饒恕

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on February 24, 2009

能在被傷害時饒恕那傷害我們的人, 繼續閱讀全文

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待人

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on February 4, 2009

一般人的自然傾向是看別人怎麼樣待自己,

然後,或不自覺地或斟酌地以同樣的態度待別人。

 

問題是, 繼續閱讀全文

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Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on January 28, 2009

人類生來渴望愛及被愛,
就是因為如此, 繼續閱讀全文

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整理好了

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on January 19, 2009

趁著假期的空檔,將站裡的各個聯結稍做整理,
因此可以聯上所要的網站及文章,
並且加了一個新的網頁「圖書館」,
請大家有空看一下,
裡面藏了一些珍寶,有待你們去發覺呢!
希望這個網站越來越能有小小圖書館及 小小資源中心的功效。

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沒有原則的生命

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on January 18, 2009

沒有原則的生命是複雜的。

舉一個最淺顯的例子: 繼續閱讀全文

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傳道的人之試探

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on January 10, 2009

Francis of Assisi 說
要在各樣的環境中傳道
必要的時候
用說的

繼續閱讀全文

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回美國了

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on January 10, 2009

昨晚到美國的,
花了一天的時間在路上、在高鐵上、在飛機場、在飛機上,
在John Wayne Airport 看到來接機的母親與弟弟時,
就知道可以安心回家休息了,
心情放鬆的結果,
昨晚居然睡了九個小時才醒過來!!

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這一天

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on January 5, 2009

早上在聖光神學院晨間崇拜講道,題目是Becoming。
下午和兩位同學去大樹非常鄉村的餐館吃中餐,很美的地方。
晚上「日道碩二」同學謝師宴,在尊仁同學牧養的教會,
同學們每人帶一道菜,相當豐盛。

就這樣過了很開心的一天。

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[靈性成形] 最愛 (一)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on December 31, 2008

When I have learnt to love God better than my earthly dearest,
何時習得
愛上帝
超越
愛我在世上的最愛 繼續閱讀全文

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顛倒

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on December 12, 2008

按照儒家的思想傳統,人的存在的核心是以家和國為價值本位的。‧‧‧以人與家族、國家的社會關係,來取代人與存在本源的超驗關係,與以人和民族性傳統的歷史關係,來取代人與存在本源的超驗關係一樣,其結果都是取消了人作為人之存在的真實基礎 繼續閱讀全文

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「每日讀經表」更新了

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on December 4, 2008

reading_bible喜歡十二月,
不只是因為這個月份,比任何其他的月份,更多的提醒世人耶穌基督的存在,
而且是因為一月就在轉角,新的開始就在轉角。

不知道你們有沒有發覺「每日讀經表」更新了?
新的版本每日讀經進度包括新約、舊約、箴言和詩篇, 繼續閱讀全文

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下學期的課

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on December 3, 2008

writers_window_下學期我將教兩門課,一門是「約翰一書」,另一門是「如何處理家庭危機」。

「如何處理家庭危機」是延伸制的課,對象就不是一般神學生,乃是凡有心追求真理的基督徒都可以參加。

這個課程中的內容,將包括家庭的神學根基、各種家庭評估方法、不同的家庭模型,還有包括溝通(親密與衝突)及動力(壓力與鼓舞),我在這個課程中,還將加入一些「靈修神學」的理念,是「基督化家庭」與「靈修神學」的整合(integretion)。

可以與眾教會的弟兄姊妹們,在這個課題上互相切磋,令我興奮以待。

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[婚姻:愛的操練] 儂言愛意

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 29, 2008

「難道表達愛意非要用言語嗎?」clip_image0021

不善用言語表達的人,
或許會認為說出心中的愛意是件難事,
說實在的,
我們是可以用各種不同的溝通方式來示愛,
除了口頭上的談情說愛,
我們還可以寫信、肢體語言、行動(例如牽手散步)、象徵性表態(例如送花)等。

不可否認的,
寫信缺少臨場感,
肢體語言、行動、象徵性表態有時會讓對方不是那麼確定是否真有愛意在其中,
其中的猜想,使得這幾個表達方式缺少了精確性。

在這些溝通方式裡, 繼續閱讀全文

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[婚姻:愛的操練] 「我愛你」這句話‧‧‧

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 27, 2008

人,從出生一直到他死亡,都需要聽到有人對他表達愛意。clip_image002
若在這方面的需要被剝奪,會造成身心靈的萎縮。
我發現許多人對他的配偶,
在不自覺中進行心靈的虐待。

「我愛你」這三個非常簡單的字,
應該是我們向所愛之人,
最自然及最高興說的一句話,
但是, 繼續閱讀

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Self

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 26, 2008

We meet ourselves in a thousand disguises along the path.

                                                                                                               ~~Jung

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[靈性成形] 靜

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 22, 2008

What the soul has to do
in the time of quiet
is only to be gentle and make no noise…
Let the will quietly and prudently understand
that one does not deal successfully with God
by any efforts of one’s own.
~~Teresa of Avila

My greatest struggle is the struggle not to struggle.
~~Arthur Burt

耶和華說:
我的意念非同你們的意念;
我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地,
照樣,
我的道路高過你們的道路;
我的意念高過你們的意念。(賽 55:8)

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積極傾聽

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 19, 2008

別人對我們所說的話,我們往往只聽到一半,

只了解所聽到的一半,只相信所了解的一半,

也只記住所相信的一半。

Mignon McLaughlin

積極傾聽是正確地傾聽,且對說話者 繼續閱讀全文

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[靈性成形] 苦難與等候

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 9, 2008

我常鼓勵朋友靠主操練建立這樣的屬靈習性:
就是在任何情況之下都向神敞開心懷
並且在我們生命的境遇中問:神啊! 祢在做什麼?
這是擁抱神的心意。

我們都知道神的心意 ── 繼續閱讀全文

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基督徒的理所當然

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 6, 2008

福音書裡耶穌一再的提醒:
我的食物就是遵行差我來者的旨意,作成他的工。」(約翰福音4:34)
「經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠 神口裏所出的一切話。」(太 4:4)(路4:4)
耶穌的這兩句話,讓我們瞭解祂生活的優先秩序──遵行天父的旨意比門徒要給的食物更滋養祂、滿足祂(祂的食物)。(約4)
於是,當釘十字架的日子就在眼前時, 繼續閱讀全文

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Scientific Observation

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on November 4, 2008

You remember the old puzzle as to whether the owl came from the egg or the egg from the owl. The modern acquiescence in universal evolutionism is a kind of optical illusion, produced 繼續閱讀全文

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[靈修神學] 抉擇之時

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on October 9, 2008

當我們覺察

自己的心

私慾捆綁之時

不要做任何決擇。

                                                                                  ~~Ignatius

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[婚姻:愛的操練] Double Jeopardy

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 20, 2008

Marriage reminds us of the daily reality of living as sinful human beings in a radically broken world.
在婚姻生活夫妻相處中,我們天天被提醒一個事實──兩個罪人生活在一個極度紊亂破碎的世界中。

~~Gary Thomas

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[婚姻: 愛的操練] 羅曼蒂克式的愛vs.成熟的愛

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 20, 2008

當人視「羅曼蒂克式的愛」為婚姻狀況唯一的溫度計時,心中必然失去平靜,因為「羅曼蒂克式的愛」是毫無彈性的,並且每個人對羅曼蒂克之詮釋頗有差異,往往在這差異中產生了失望。所以,以其為婚姻是否美滿的標準,婚姻很容易瓦解。其實, 繼續閱讀全文

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[婚姻:愛的操練] 惡言與冷漠

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 16, 2008

發洩破壞性的情緒很像嘔吐,吐出來也許令你一時覺得痛快,但嘔吐物該吐到馬桶,而不是吐在你的配偶身上。‧‧‧我並不認為對配偶的錯行保持緘默是合適的回應,但是在我們決定如何適當回應之前保持靜默,卻是學習正確回應極其重要的第一步。‧‧‧冷漠對於婚姻的傷害並不亞於惡言反擊。惡言的殺傷力像炸彈,冷漠則像慢性癌症,兩者同樣致命,只是後者拖的時間較長。

~~飛越婚姻風暴p.68-69

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[婚姻:愛的操練] 事實 vs. 偏見

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 13, 2008

我們心底的某些根深蒂固的信念,左右著我們對情境的詮釋。如果那些信念並非基於事實,我們就得把它們從心中連根拔除,以免我們繼續對情境做不確實的詮釋。保羅要我們心意更新而變化,察驗何為神善良純全可喜悅的旨意。(羅馬書12:2)

~~飛越婚姻風暴 p.51

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[婚姻:愛的操練] 煉淨我心,如寶貴金銀

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 12, 2008

夫妻相處時,自己的情緒並非源於配偶的行為,而是源於我們對其行為的詮釋,‧‧‧我們對情境的詮釋──而非情境的本身──左右我們的情緒反應。(問題是,我們的詮釋未必正確。)‧‧‧婚姻的最大威脅之一,在於配偶經常負面地詮釋彼此的行為。‧‧‧在配偶做錯(從我們的眼光看)時,我們必須先停下來檢視自己的思想。仔細辨明自己如何詮釋配偶的行為,並且問自己可否從另一角度來看。‧‧‧我們要確定,自己對配偶行為的詮釋,並不是自我中心所導致的過度想像或負面思考模式。

~~飛躍婚姻風暴 p.44-48

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[婚姻:愛的操練] 「對」的人

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on September 5, 2008

有人說,婚姻不是要找到一個「對」的人,而是要成為一個「對」的人。‧‧‧不幸的是,有許多人並不尋求深度的個人改變或成長,只想要迅速解決問題或立刻從痛苦中解脫。

~~飛越婚姻風暴,p.8

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滯留

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on August 23, 2008

本來預定三天前回高雄,
臨時決定和妹妹在台北多留一星期。
在旅程中,諸多不便,已經有一段時間沒有update本站,
著實想念提筆。

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明天回台

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on August 17, 2008

兩個半月如飛而去,又是回台服事的時候了。

這段時間,母親的身體微恙, 繼續閱讀全文

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[The Problem of Pain] Pains

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on August 6, 2008

God whispers to us in our pleasures,
speaks in our consciences,
but shouts in our pains:
it is His megaphone to rouse a deaf world.
~~C. S. Lewis

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謝謝

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on August 1, 2008

昨天晚上從醫院回到家裡,
察看email,內有多封從朋友捎來為母親代禱的信,
深深的感受到神藉著友情來愛我們,
於此再次謝謝大家的代禱。
母親平安出院,其中許多神的恩典,
我們既數算又感恩。
老人家身體漸漸衰弱,
每次來美與母親相聚,
我都相當珍惜。

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母親住院

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 29, 2008

母親心臟不適,於今日住進位於Santa Monica的Saint John’s Health Center,感謝主當天就等到病床,聽說母親的主治醫生及心臟科醫生都是美國最好的醫生之一,是乾媽介紹的,神的安排真好,我們面臨病痛,心中卻充滿了對神的感恩讚美,因為祂是我們隨時的幫助。這些日子將專心在醫院照顧母親,因此部落格的寫作將停工至少一星期,請大家為我的母親代禱。

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[A Step Further] Sufferings (2): Ego Trip

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 25, 2008

I just couldn’t believe God would stoop down to give me [sufferings] just so He could look good.  That theory made it almost seem as if He were on some kind of an ego trip.

But think about that ego trip idea for a minute. 繼續閱讀全文(more)

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[禱詞] Fellowship

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 24, 2008

I love thy Church, O God! Her walls before Thee stand,
Dear as the apple of Thine eye, and graven on Thy hand.
Beyond my highest joy I prize her heavenly ways,
Her sweet communion, solemn vows, her hymns of love and praise.

~~Timothy Dwight (1800)

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[靈修筆記] 誰的冠冕?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 23, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽28:1-13〔新約〕約12:12-26〔詩篇〕詩19〔箴言〕箴24

Christ Crowned with Thorns
Christ Crowned with Thorns
by Lucas Cranach the Elder, 1472-1553,
Oil on panel (28x21cm) –c. 1510, private collection

我的反思(My Reflections)

  • 〔舊約〕
    我們進入以賽亞書的第三部份,第28-35章,主要是說面對亞述國越來越大的勢力,猶大國的領袖們要倚靠誰?倚靠神?還是倚靠埃及?猶大王希西家周圍的一群政客一直鼓勵他與埃及秘密聯盟, 繼續閱讀全文

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[婚姻:愛的操練] Empowering 鼓舞

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 22, 2008

一般人想到權勢或能力時,多半認為擁有權能者是可以影響控制他人的,這樣的人會不自覺的將權能看為一塊大餅,是有限的份量;盡量要將這塊餅拿過來,自己 繼續閱讀全文

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[A Step Further] Sufferings (1)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 21, 2008

We people sometimes like to brag about how great and wonderful we are, but when we’re unexpectedly given the chance to prove it, we often have trouble making good our words….Men often have to back down when challenged to support their boastful words with actions.  But God…never has to back down.  In fact, because He really is great and wonderful, He’s always looking for an opportunity to demonstrate that greatness to mankind.  Human suffering provides one of the best platforms from which to do this. ~~Joni Eareckson Tada

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[靈修筆記] 與我和好 

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 19, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽27〔新約〕約11:38-44〔詩篇〕詩16〔箴言〕箴19

我的反思(My Reflections)

  • 〔舊約〕以以賽亞書24-27章是「以賽亞的啟示錄The Isaiah Apocalypse」,預言對普世的審判及對選民的救贖,這些預言是有關全世界,也和以色列國息息相關,因為在神對全世界的計劃裡以色列有其不可或缺的角色。
    從第24章開始,雖然是針對全世界整體而言,但是愈往下讀,愈發現有關以色列的預言漸漸增加, 繼續閱讀全文

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[禱詞] In All Things

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 19, 2008

May YOUR Spirit guide my mind,
               Which is so often dull and empty.
Let my thoughts always be on YOU,
               And let me 繼續閱讀全文(more)

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[婚姻:愛的操練] 律法 vs. 恩典

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 18, 2008

耶穌說律法的總綱是愛,神與人及人與人之間的關係根基於愛,並且是無條件的愛。有人可能問,無條件的愛會不會把對方寵壞因而放肆?是不是當家庭關係是以恩典為主軸時,律法就沒有必要存在了? 繼續閱讀全文

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[A Step Further] Trials (3)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 18, 2008

One of the best things we can do for our brothers and sisters in Christ is to gain victory in our own trials….First Corinthians 12 says that together we Christians are like a human body,…Ephesians 4:16 tell us that we Christians affect one another spiritually by what we are and do individually.  No organ in a body can act without affecting all the rest….Your failures, are my failures, and your victories, mine…. 繼續閱讀全文(more)

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[靈修筆記] 將我隱藏在祢翅膀的蔭下

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 17, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽26〔新約〕約11:17-27〔詩篇〕詩14〔箴言〕箴17

Isaiah's Lips Anointed with Fire.jpg

我的反思 (My Reflections)

〔舊約〕
猶大的讚美之歌(26:1-6)
賽 26:1 當那日,在猶大地人必唱這歌說:我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆,為外郭。
賽 26:2 敞開城門,使守信的義民得以進入(新譯本:打開城門吧,好讓公義和信實的國民,可以進入)(NASB: Open the gates, that the righteous nation may enter, the one that remains faithful)。 
賽 26:3 堅心倚賴祢的,祢必保守他十分平安(perfect peace),因為他倚靠祢(NASB: The steadfast of mind Thou wilt keep in perfect peace, because he trusts in Thee)。
賽 26:4 你們當倚靠耶和華直到永遠,因為耶和華是永久的磐石
賽 26:5 祂使住高處(那些驕傲的)的與高城一併敗落,將城拆毀,拆平,直到塵埃,
賽 26:6 要被腳踐踏,就是被困苦人(afflicted)的腳和窮乏人(helpless)的腳踐踏。
「當那日」是賽24:23-25:8所描述的神在千禧年及新天新地掌權之時,在那時,與神同在神國裡的人都已得「救恩」;祂以救恩保護那些回頭的浪子們。第2節接著述說誰是那些得著救恩的人,是那些「守信的義民」;這些人「因信稱義」,相信耶穌的人,且有「堅持到底」的信心。第3-4節好美,這兩節再進一步解釋這些守住信心的人的特質,他們是「倚靠」神的人,不但「倚靠」,還是「堅心」及「直到永遠」的倚靠,這兩節經文告訴我們進入永生在神國裡的人,他們信心的的特質是永遠的倚靠。聖經上告訴我們這種信心是有智慧的, 繼續閱讀全文

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[A Step Further] Trials (2)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 16, 2008

God’s goals in our trials is to help us not only feel with one another,
but actually build each other up.

~~Joni Eareckson Tada

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[婚姻:愛的操練] 婚前輔導有必要嗎?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 16, 2008

不知道讀者有沒有注意到一個現象,拿駕照要比拿結婚證書難的多。

我的駕照是在美國拿的。DMV筆試通過後,拿了可以開車練習的證明,父親就開始教我開車。我和哥哥妹妹及弟弟都是父親的高徒(父親在朋友間是有名的路博士;開車不看地圖是一,還有一口氣可以從橙縣開到舊金山不用休息,夠神勇吧!我們這幾個孩子只有大妹得到他的真傳)。還記得三十多年前, 繼續閱讀全文

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[A Step Further] Trials (1)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 14, 2008

One of God’s purposes in increasing our trials

is to sensitize us to people we never would have been able to relate to otherwise.   

~~Joni Eareckson Tada

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[婚姻:愛的操練] 契約式的婚姻?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 13, 2008

有本暢銷書「中國式離婚」,我還沒讀過,前些日子上網查詢,看了一下它的簡介:

中國式離婚》是一次對中國人婚姻狀態的深度探訪,講述的是每一個人都必須面對的婚姻問題。本書深刻剖析了三對夫妻的情感和他們各自在婚姻生活中所面臨的問題,揭示了在婚姻契約下的夫妻之間的三種背叛──心的背叛、身的背叛、身心的背叛。通過一個普通家庭走向離婚的發展軌跡,放大了婚姻生活的不和諧、不寬容、不理性代來的傷害與疼痛,從而引發人們對婚姻的容忍、信任與責任的思考。

雖然還沒有讀過這本書,僅從它的簡單介紹,我已有多方感觸。或許我應該花些時間來讀一下其中內容,但是容許我在看以前,談談我「先入」的感觸,或可以說是借題發揮吧!

也許寫簡介的人沒有這個意思,但是 繼續閱讀全文

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[靈修筆記]  神完美的信實

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 12, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽25〔新約〕約10:29-36〔詩篇〕詩9〔箴言〕箴13

我的反思 (My Reflections)

  • 〔舊約〕賽25:1耶和華阿、祢是我的 神‧我要尊崇祢、我要稱讚祢的名因為你以忠信誠實(NASB:perfect faithfulness)行過奇妙的事、成就你古時所定的
    第1節是以賽亞對耶和華的讚美,他稱耶和華是他的神;當一個人認知他的神時,他要「尊崇」祂,並且要「稱讚」祂的名。信徒若知道自己的神是誰時,是否有神旨是瞻的「尊崇」神?並且稱讚「神的名」所表達之神的屬性?耶和華在這裡被形容是「忠信誠實」,NASB翻譯為「完全的、完美的信實」。祂在歷史中陳現了什麼完美的信實?神完美的信實在於祂的拯救,祂「行過奇妙的事(Thou hast worked wonders)」,這些奇妙的事是神在古時就定了,記不記得第23:9章講到懲治高傲的人是「耶和華所定的」,列國的被審判及被拯救這些奇妙的事都是耶和華的作為,是成就耶和華「古時所定的」。為什麼神的信實是完美的?因為祂往往於審判時施行拯救,祂拆毀是為了建造更好的來賜福予回轉向祂的人。

  • 賽 25:2你使變為亂堆、使堅固變為荒場、使外邦人宮殿的、不再為、永遠不再建造。
    第2節的「城」出現了四次,這節經文告訴我們城市被毀的情況,耶和華使城市變為「亂堆heap」,本來是「堅固城fortified city」成為「荒場ruin」,就是宮殿都不能倖免,這些外族的城市被毀後,神還說永遠不得重建。這「城」是象徵在當時那些掌控國家政治的大城市,這些大城市擁有權勢及財富,侵略者攻打這些國家的大城市以控制這些國家(例如:腓尼基推羅亞蘭大馬士革),這一節經文說這種大城市文化要結束了,不再有這樣的文化存在。 繼續閱讀全文

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[靈修筆記] 神的審判 (修正版一)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 10, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽24〔新約〕約10:19-28〔詩篇〕詩7〔箴言〕箴11

Last Judgment
by MICHELANGELO Buonarroti, 1537-41, Fresco, 1370 x 1220 cm
Cappella Sistina, Vatican

我的反思 (My Reflections)

  • 〔舊約〕以賽亞書第24-27章是有關末日的審判,這幾章經文,總結第13-23章所陳述有關列國的受審判,並且預言對普世的審判及對選民的救贖。這段經文流露出啟示文學中濃厚的末世色彩,故通常被稱為「以賽亞書的啟示錄The Isaiah Apocalypse」。 紀續閱讀全文

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[靈修筆記] 辜負神的眷顧?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 9, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽23〔新約〕約10:11-18〔詩篇〕詩6〔箴言〕箴10

公元前830年前后的迦南南部地图。    犹大王国    以色列王国    非利士城邦    腓尼基城邦    亚扪王国    以东王国    亚兰-大马士革王国    Aramean 部落    Arubu 部落    Nabatu 部落    亚述帝国    摩押王国

公元前830年前后的迦南南部地图。   

  猶大王國,   以色列王國,   非利士城邦,   腓尼基城,   亞捫王國,   以東王國,   亞蘭-大馬士革王國,   Aramean 部落,   Arubu 部落,   Nabatu 部落,   亞述帝國,   摩押王國  (from Wikipedia)

我的反思 (My Reflections)

[舊約]腓尼基泰爾(又名:推羅Tyre)及基提地(又名:塞浦路斯Cyprus)雖然地理範圍很小,但因地理位置於海港及是商業中心,是很有影響力的城市。這兩個外邦城市敬拜泰爾巴力Melkart腓尼基人相當炫耀他們的財富及高舉物質主義,阿摩司先知常勸以色列人不要跟隨腓尼基罪惡之文化。亞述侵略列國時期,雖然特意不讓戰爭波及地中海海岸的商業城市及其腹地,但是這些城市仍舊面臨神藉著亞述的手之審判。 繼續閱讀全文

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[禱詞] Take and Receive

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 8, 2008

Take, Lord, and receive
all my liberty
all my memory
all my understanding &
my entire will —
all that I have and call my own.
You have given it all to me.
To you, Lord, I return it.
Everything is Yours.
Do with it what you will.
Give me only
Your love and
Your grace.
That is enough for me.

~~by Ignatius

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[婚姻:愛的操練] 創傷對婚姻的影響

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 8, 2008

認識自己是處理人際關係很重要的一環,尤其是婚姻關係。

我們一生中可能受到某些傷害,
這些過去的傷害偶而會被當下出現類似的人事物喚醒
以致於影響當下的人際關係,影響較嚴重的可能是夫妻關係,
因為,過去那些老舊的傷害,雖然可能被我們呵護得很好, 繼續閱讀全文

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[靈修筆記] 忘恩?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 7, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽22〔新約〕約10:7-10〔詩篇〕詩4〔箴言〕箴8

Calvarly Battle Scene
By Gerrit Claesz Bleker, 1656,
Oil on panel, 55 x 80 cm, Private collection

我的反思(My Reflections)

  • 〔舊約〕賽 22:1 論異象谷(the valley of vision)的默示:有甚麼事使你這滿城的人都上房頂呢?
    「異象谷」是指耶路撒冷。
    讀者或許會發現以賽亞的口氣稍微尖銳,他是很困擾。這個時候已經是以賽亞晚年了, 繼續閱讀全文

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[婚姻:愛的操練] 婚姻是愛情的墳墓?!

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 7, 2008

婚姻基建於「盟約的承諾」,而這盟約的承諾又基建於無條件的愛。這麼看來,家庭的要素就不只是血親關係這一層面了。在「盟約的承諾」這根本架構上,家庭的定義就是你可以在其中無條件的愛及被愛;即使你一點都不配被愛,這愛還是存在。

雖然婚姻是在約的承諾裡,還是會經歷各樣考驗及衝突,然而, 繼續閱讀全文

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[靈修筆記] 都告訴你們了

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 6, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽21〔新約〕約10:1-6〔詩篇〕詩3〔箴言〕箴7

Landscape with Shepherds – The Pont Molle
1645, by Claude Lorrain, oil on canvas
74 x 97 cm, City Art Gallery, Birmingham

我的反思 (My Reflections)

  • 〔舊約〕這個預言大約是主前700年,當時的巴比倫王是米羅達巴拉但(Merodach-Baladan)。這位王本是南巴比倫Bit Yakin省的一為王子,他反叛亞述的統治,於主前722年在以攔人的支持下,自立為巴比倫王。他為王了一段時間,即使在他死後,巴比倫仍舊獨立了一段時間,直到主前689年, 繼續閱讀全文

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[靈修筆記] 不過是如此?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 5, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽20新約〕約9:35-41〔詩篇〕詩2〔箴言〕箴6

Landscape With Shepherds
1645-46, Oil on canvas, 68.8 x 91 cm, by Claude Lorrain
Museum of Fine Arts, Budapest

我的反思 (My Reflections)

  • 以賽亞於本章引述當代的景況來向猶大人傳講信息。
    賽 20:1(新譯本)亞述撒珥根差派統帥去亞實突的那年,那統帥就攻打亞實突,把城佔領 (NASB:In the year that the commander came to Ashdod, when Sargon the king of Assyria sent him and he fought against Ashdod and captured it,。)。
    「那年」大約是主前713至711年,亞實突聯絡周圍的小國一起要反叛亞述的統治,並且曾派大使去耶路撒冷,希望猶大也能加入反叛的行列。猶大一直頑固的要倚靠埃及來反抗亞述繼續閱讀全文

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[婚姻:愛的操練] 婚姻 vs. 時間

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 5, 2008

時間使人際關係複雜
原因是
人不但對過去有記憶 繼續閱讀

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[靈修筆記] 不可思議的未來

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 4, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽19新約〕約9:24-34〔詩篇〕詩1〔箴言〕箴5

The Prophet Isaiah
The Prophet Isaiah
fresco — 1511-12, by Raphael 1483 -1520
Sant’ Agostino, Rpme

我的反思 (My Reflections)

  • 〔舊約〕賽 19:1 論埃及的默示:看哪,耶和華乘駕快雲,臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢;埃及人的心在裏面消化。
    以賽亞書第19章對埃及之預言,發生於亞述王西拿基立(Sennacherib)的侵略時期。
    神對列國的預言之應驗,有歷史為明證。越讀聖經,越讓人不得不敬畏神的無所不知,即使是面對未來;時間不能限制祂的知識。Athanasius在米蘭詔令發佈之後不久,(米蘭詔令〔英文:Edict of Milan〕是羅馬帝國皇帝君士坦丁一世和李錫尼在313年於意大利的米蘭頒發的一個寬容基督教的敕令; 繼續閱讀全文

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[靈修筆記]  安靜觀看的神

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 3, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽18新約〕約9:13-23〔詩篇〕詩150〔箴言〕箴4

Ships Running Aground in a Storm, by Ludolf Backhuysen
1690s, oil on canvas, 173.5 x 341 cm
Musees Royaux des Beaux-Arts, Brussels

我的反思 (My Reflections)

  • 〔舊約〕賽 18:1 唉!古實河外翅膀刷刷響聲之地(Alas, oh land of Whirring wings which lies beyond the rivers of Cush)
    18:1-20:6是以賽亞向古實及埃及所發的預言。
    當時古實王朝統治埃及,這三章所預言的如下:
    第18章用同情的口穩勸古實亞述的威脅下要倚靠耶和華; 繼續閱讀全文

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[靈修筆記] 誰是人應該仰望及倚靠的對象?   (修正版一)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on July 2, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽17新約〕約9:1-12〔詩篇〕詩149〔箴言〕箴3

Christ Washing the Apostles Feet
c. 1616, Oil on canvas, 199 x 297 cm
Staatliche Museen, Berlin

我的反思 (My Reflections)

  • [舊約]賽 17:1 論大馬士革的默示:看哪,大馬士革已被廢棄,不再為城,必變作亂堆。
    賽 17:2 亞羅珥的城邑已被撇棄,必成為牧羊之處;羊在那裏躺臥,無人驚嚇。賽 17:3 以法蓮不再有保障;大馬士革不再有國權;亞蘭所剩下的必像以色列人的榮耀消滅一樣。這是萬軍之耶和華說的。
    第17章看似是對大馬士革的審判,其實仔細閱讀不難發現也是針對以色列。
    大馬士革是亞蘭的首都。這段經文一開始就要讀者們「看哪」,想像曾是不可一世的大城大馬士革,將成廢墟。 繼續閱讀全文

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[靈修筆記] 摩押的哀歌

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 30, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽15:1-16:14新約〕約8:57-59〔詩篇〕詩147〔箴言〕箴1


Deposition
c. 1444, Stained glass
Duomo, Florence

我的反思 (My Reflections)

  • 〔舊約〕這段聖經是以賽亞書中最動人心弦的經文。以賽亞以精準的文字,簡單的詞句,將摩押面臨審判的情節,生動的描繪於我們面前。透過這些經文,讓讀者被提醒神公義的審判,卻也讓讀者對人類因罪所面臨之結局流淚。最震撼我心的就是,於字裡行間不難發現以賽亞先知為摩押的哀泣。 繼續閱讀全文

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[靈修筆記] 你倚靠誰?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 29, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽14:28-32新約〕約8:52-56〔詩篇〕詩146〔箴言〕箴30

The Threatened Swan意識危境的天鵝, by Jan Asselyn,
c. 1650, Oil on canvas, 144 x 171 cm
Rijksmuseum, Amsterdam

我的反思(My Reflections)

  • 〔舊約〕賽 14:28 亞哈斯王崩的那年,就有以下的默示:
    這個默示發生在亞哈斯王駕崩的那年,這個默示是針對非利士。
    賽 14:29 非利士全地啊,不要因擊打你的杖折斷就喜樂。因為從蛇的根必生出毒蛇;牠所生的是火焰的飛龍。
    非利士全地是指迦薩Gaza、亞實突Ashdod、亞實Ashkelon、以革倫Ekron、非利士Philistines(摩1:7-8)。當非利士人正在歡喜暴君亞述王撒縵五世(Shalmaneser)的死亡時(擊打你的杖折斷),以賽亞告訴他們不要高興的太早,若以杖或蛇來形容常期侵略及佔領非利士人地土之撒縵五世,以賽亞以毒蛇及飛龍來形容他的繼承人撒珥根二世(Sargon),是更兇惡的,於718至714B.C.壓制了非利士人的反叛。 繼續閱讀全文

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[靈修筆記] 看神怎麼處置巴比倫的惡

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 28, 2008

今日靈修進度:舊約〕賽13-14:23 新約〕約8:42-51 篇〕詩145 箴言〕箴29

The Prophet Isaiah
The Prophet Isaiah, by Michelangelo Buonarroti, 1475-1564
fresco — 1508-1512, Sistine Chapel, Vatican City

我的反思 (My Reflections)

  • 〔舊約〕賽 13:1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論巴比倫。
    賽13:1-14:23是主前六世紀,以賽亞從神得到默示預言巴比倫的未來。之後不久,瑪代(v.17 又名米底亞)就佔據了巴比倫。
    賽 13:2 你要在光禿的山上豎起旗幟,向眾人揚聲揮手,叫他們進入權貴的門。(新譯本)
    「光禿的山」形容瑪代國的軍隊從遙遠的地方來,要毀掉「權貴的門」,「權貴的門」是指高度發展的巴比倫都會文化。
    賽 13:3 我吩咐我所挑出來的人;我招呼我的勇士─就是那矜誇高傲之輩,為要成就我怒中所定的。 繼續閱讀全文

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[靈修筆記]神的愛

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 26, 2008

今日靈修進度: [舊約] 賽12,[新約] 約8:39-41,[詩篇] 詩143,[箴言] 箴27

The Calling of Isaiah
The Calling of Isaiah, fresco (200 x 250 cm) — 1726-1729,
by Giovan Battista Tiepolo, 1696 -1770
Palazzo Patriarcale, Udine

我的反思(My Reflections)

  • 〔舊約A Song of Joyous Praise)賽 12:1 到那日,你必說:耶和華啊,我要稱謝你!因為你雖然向我發怒,你的怒氣卻已轉消;你又安慰了我。賽 12:2 看哪! 神是我的拯救;我要倚靠他,並不懼怕。因為主耶和華是我的力量,是我的詩歌,他也成了我的拯救。賽 12:3 所以,你們必從救恩的泉源歡然取水。賽 12:4 在那日,你們要說:當稱謝耶和華,求告他的名;將他所行的傳揚在萬民中,提說他的名已被尊崇。賽 12:5 你們要向耶和華唱歌,因他所行的甚是美好;但願這事普傳天下。賽 12:6 錫安的居民哪,當揚聲歡呼,因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。
    以賽亞書第一至第十二章講南北二國──以色列及猶大。大部分章節都是在談罪惡與審判,尤其是第五、九及十章。但是在這些經文當中我們也看到了盼望。耶和華對以色列人說雖然亞述王的擊打是殘暴的,「你卻不要怕他」,因為, 繼續閱讀全文

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[靈修筆記] 口蜜腹劍的人

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 25, 2008

今日靈修進度: [箴言] 箴26,[詩篇] 詩142,[舊約] 賽11,[新約] 約8:31-38

我的反思(My Reflections)

  • [箴言] 箴 26:23 火熱的嘴,奸惡的心,好像銀渣包的瓦器。箴 26:24 怨人的,用嘴粉飾,心裏卻藏著詭詐;箴 26:25 他用甜言蜜語,你不可信他,因為他心中有七樣可憎惡的。箴 26:26 他雖用詭詐遮掩自己的怨,他的邪惡必在會中顯露。箴 26:27 挖陷坑的,自己必掉在其中;滾石頭的,石頭必反滾在他身上。箴 26:28 虛謊的舌他所壓傷的人;諂媚的口敗壞人的事。
    第23-26節栩栩如生的描述口蜜腹劍的人的醜像:
    第23節說這樣的人有「火熱的嘴,奸惡的心」,「好像銀渣包的瓦器」;猶如粗糙的陶器塗上一層銀渣。
    聖經上這麼形容銀渣: 繼續閱讀全文

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[靈修筆記]榮耀

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 24, 2008

今日靈修進度:[箴言] 箴25,[詩篇] 詩141,[舊約] 賽10,[新約] 約8:25-30

Multiplication of the Bread
Multiplication of the Bread, Anonymous, stained glass window

我的反思(My Reflections)

  • [箴言] 箴 25:27 吃蜜過多是不好的;考究自己的榮耀也是可厭的。(NASB: It is not good to eat much honey, nor is it glory to search out one’s own glory)箴 25:28 人不制伏自己的,好像毀壞的城邑沒有牆垣。

我看各家對25:27之翻譯版本,相當有趣: 繼續閱讀全文

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[靈修筆記] 拯救

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 23, 2008

靈修進度: 箴24,詩140,賽9,約8:19-23

Triptych with the Birth, the Adoration of the Magi, and the Presentation in the Temple

Triptych with the Birth, the Adoration of the Magi,
and the Presentation in the Temple, by Hans Memling,
ca. 1433-1494, oil on panel — 1470’s Museo Nacional del Prado, Madrid

我的反思(My Reflections)

  • 箴 24:1 你不要嫉妒惡人,也不要起意與他們相處;箴 24:2 因為,他們的圖謀強暴,他們的談論奸惡。(Do not envy the evil, and have no desire to be with them, because their heart plans violence, and their lips speak troubles.

  • 詩 140〔大衛的詩,交與伶長。〕耶和華啊,求你拯救脫離凶惡的人,保護我脫離強暴的人!他們中圖謀奸惡,常常聚集要爭戰他們使舌頭尖利如蛇,嘴裏有虺蛇的毒氣。〔細拉〕耶和華啊,求你拯救我脫離惡人的手,保護我脫離強暴的人!他們圖謀推我跌倒驕傲人為我暗設網羅和繩索;他們在路旁鋪下網,設下圈套。〔細拉〕我曾對耶和華說:你是我的 神。耶和華啊, 繼續閱讀全文

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[靈修筆記] 神引導我走永生道路

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 22, 2008

靈修進度:  箴22,詩139,賽8,約8:12-18

The Creation of Heavens

Painted by Michelangelo on the ceiling of the Sistine Chapel in the Vatican.
The scene depicts the white-bearded image of God surrounded by angels
and pointing to the Sun and the Moon he has created.

我的反思(My Reflections)

  • 箴 22:3 通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。
    這裡「禍」有邪惡的意思,智慧的人看見了,快速閃開。幼稚且愚蒙的人,不但不閃開,還積極參予,自取禍害,通常這樣的人有兩個現像,一是頭腦不清楚,生命是昏睡的,另一是屬靈的眼瞎了,在「邪惡」中看見有利可圖,於是謬然前進,與「邪惡」共舞,必然自招刑罰。

  • 詩 139:23-24  神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裏面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。
    在我的心向神尋求祂的鑒察、試煉我的意念時,神引導我走永生的道路。基督徒不是信主後知道未來可以有永生,拿到進天堂的門票就夠了,不是的。在有生之年, 繼續閱讀全文

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Joleen 高中畢業

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 19, 2008

Joleen At Her Best Monkey Hangin

小妹的小女兒今天(6/17/2008)於Irvine High高中畢業,中午參加了她的畢業典禮後,全家去日本料理店為她歡慶,Joleen是母親的孫輩中最小的,我們都很高興她將進大學與我們一起做大人了。 :)

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[回應智慧書] 如何與憤怒的人相處?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 16, 2008

箴 15:1 回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。
(NASB) A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger.
箴 15:2 智慧人的舌善發知識;愚昧人的口吐出愚昧。
(ASV) The tongue of the wise uttereth knowledge aright; But the mouth of fools poureth out folly.

by Tiffany Studios

註釋:

第一節:
柔和:希伯來原文רַּךּ不只是有回答柔和的意思,還有安撫的意思。
言語:希伯來原文是單數,一個字。
暴戾:希伯來原文עֶצֶב 有某些東西引起痛苦的意思。
第二節:
「智慧人的舌」及「愚昧人的口」主要是指一個人的話語顯示出他智慧的程度。

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Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 14, 2008

賜我一顆寧靜的心,
使我接受我不能改變的事;
賜我勇氣,
使我改變我能改變的事;
也賜給我智慧,
使我分辨兩者的不同。

~~Reinhold Niebuhr

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[回應加爾文]實際上的無神論者並不存在

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 14, 2008

The Red Vineyard (梵谷生前唯一賣的一幅畫)
Vincent van Gogh, 1888, oil on canvas
75 × 93 cm, Pushkin Museum of Fine Arts, Moscow

有判斷力的人的確知道,對神存在的意識無法從人的思想中抹去。事實上,雖然他們拼命抗拒,也無法擺脫對神的懼怕,就連他們的邪惡也充分證明人知道神的存在,這信念市與生俱來的,也深深地根植在每一個人的內心深處。‧‧‧因為良心受責備的痛苦比烙鐵烙人還厲害,就像蟲子在心裡喫咬一般。我不同意西塞羅(Cicero)說, 繼續閱讀

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好消息

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 13, 2008

今天陪母親去醫院復診,
看母親甲狀腺腫瘤切片的報告,
報告結果是良性,
真是感謝主的恩典,
以此告知所有代禱的弟兄姐妹們!
你們的代禱讓我們感受到神的愛。

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返美

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 12, 2008

我於昨天返美,將在美國三個月,
九月聖光神學院開學時才回台灣。

下學期教兩門課,
一門是去年教過的「靈修神學」初階,
雖然曾經教過,但是我計劃整個課程內容將有很大的改變,
在聖光教學一年的經驗,讓我對學生的須要比較清楚,
因此,我將重新寫這堂課的教案。
另一門要教的是「基督化家庭」,偏重於危機處理,
這是全新的課,也要寫教案,
所以,為這兩堂課準備將是我這三個月在美國生活的重心。

當然,與親人相處也是很讓我開心的事!!

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妳要做師母還是牧師?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 9, 2008

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〔回應加爾文〕宗教並非是人無中生有的發明

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 4, 2008

David and Uriah大衛與烏利亞
By Rembrandt, 1665, Oil on Canvas, 127x117cm,
The Hermitage, St. Petersburg.

有一些聰明的人編造宗教的謊言為了控制人的思想,藉此刺激老百姓敬畏並使他們恐懼。但是,如果人的思想裡沒有與生俱來對神存在的堅定信念,那麼這些人的宗教謊言是不可能成功的,因為 繼續閱讀全文

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