Journey of Transformation 有限者的覺悟

我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣 ~林前13。

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Archive for May, 2008

[回應加爾文]不認識神就不認識自己

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 26, 2008

照樣,除非人先仰望神的面並謙卑省察自己(”In se descendere”是加爾文常用的說法。他教導我們,藉著自我省察面對神和自己的罪。奧古斯丁,Confession VII.10:「我藉著祢的引領省察了自己的內心),否則就不可能正確地認識自己(Sui notitiam”對自己的認識包括全人類和整個宇宙〔因人是宇宙的縮影,I.5.3])。因為我們總是自以為義、正直、聰明和聖潔,這種驕傲 繼續閱讀全文

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[回應加爾文]不認識自己就不認識神

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 25, 2008

Adam and Eve Driven out of Eden

幾乎我們所擁有的一切智慧,也就是那真實可靠的智慧,包含了兩個部分:就是認識(existential apprehension存在式的領悟)神和認識自己。(這也是奧古斯丁經常說的。在他的Soliloquiew I.2.7一書裡的對話:「我想要認識神和自己的靈魂。」「就只有這些嗎?」「是的,就只有這些!」以及他在 II.1.1的禱告:「使我認識自己,使我認識祢!」參閱阿奎那(Aquinas):「在聖經的教義中,神和受造物不是同等重要的。主要的是神,而受造物的重要性是因為 繼續閱讀全文

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有無之間

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 20, 2008

祢確實是「使無變為有的神」(羅4:17)。
我們的確是無,
因為祢所呼召的是無,
同時,我們也是有,
因為我們受祢的呼召。
雖然我們本身是無,
然而祢卻將我們視為有,
就如使徒所說:
「不在乎人的行為,乃在乎召人的主。」(羅9:11)

~~Bernard of Clairvaux

 

The Hand of God, 1896,

Marble carved by Soudbinnine in 1902.

94 x 82.5 x 54.9 cm,  S.988

Photo:  E. & P. Hesmerg

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無望中的指望

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 17, 2008

Crossing of the Reed Sea

詩 114:1 以色列出了埃及,雅各家離開說異言之民;
詩 114:2 那時,猶大為主的聖所,以色列為他所治理的國度
詩 114:3 滄海看見就奔逃;約旦河也倒流。
詩 114:4 大山踴躍,如公羊;小山跳舞,如羊羔。
詩 114:5 滄海啊,你為何奔逃?約旦哪,你為何倒流?
詩 114:6 大山哪,你為何踴躍,如公羊?小山哪,你為何跳舞,如羊羔?
詩 114:7 大地啊,你因見主的面,就是雅各 神的面,便要震動。
詩 114:8 他叫磐石變為水池,叫堅石變為泉源。

詩人以截然不同的角度來敘述耳熟能詳的出埃及,短短幾句話,道盡神的卓越。

第1-2節:
首先,以色列被提醒,他們是從什麼樣的境地被拯救出來,詩人描述當時的埃及為異言之民。異言之民原文是 לעז, loez,意思是barbarous people無文化、外邦、野蠻。對猶太人而言,他們都是如此稱呼非猶太人的民族。詩人這裡可能是說,在摩西時期,埃及人對以色列人的態度及行為是蠻橫無理的。

然後,詩人毫不疑遲的接著說 繼續閱讀全文

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創傷後壓力症候群(Post Traumatic Stress Disorder)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 16, 2008

四川的震災讓全世界都在心痛,是的,我們與四川人一起流淚。
我看見震撼心弦的哭泣──從老到少,有男有女,
讓我更擔心的是那些年幼的孩子們,
如此天崩地裂毫無預警的災難,
不但是身體的受折磨,
心靈的創傷,是須要關顧的,
因為這種無預警的困境,
有時雖然已經過去很久,
那些令人產生畏懼及恐慌的情境很可能不斷地重覆出現於腦海中,
如果這個情形持續超過一個月以上,
就是「創傷後壓力症候群」(PTSD)。

加拿大精神健康協會(CMHA)所提供的一小冊子,
對於這個病症的原因、病徵、伴隨PTSD的疾病及如何治療有些解釋,
網址如下:http://download.cmha.ab.ca/edmonton/TranslatedTopics/PTSD(chinese).pdf

我的朋友C.W.將於明天或後天去四川支援CMHA management,
請為他代禱,求神保守他,讓他在災區成為多人的幫助。

 

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四川震災救援行動

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 14, 2008

響應「中華基督教救助協會」的救災行動,於此轉載細節:
2008年5月12日,大陸四川發生7.9級大地震,八個省市嚴重受災。其中四川災情最慘,至5月14日死亡人數逾一萬兩千人,近兩萬人仍埋在瓦礫堆下等待救援,震央汶川地區仍有七萬人生死未卜。 繼續閱讀全文

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回美的時間定好了

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 14, 2008

暑假將回美國,
機票定好了,
是六月十日,
在美國會停留三個月。

若神許可,
希望這次回去可以有時間作些進修。

對神的旨意心中充滿了感恩,
真是每日讚美祂的智慧與愛,
出於祂的旨意,總是最好的,
哈利路亞!!!

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怎麼忍心再犯任意妄為的罪?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 13, 2008

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榮耀教會

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 11, 2008

一大早8點就到高雄榮耀教會,進門時受到弟兄姊妹們熱情的接待,整個教會相當活潑生氣,充滿了愛與喜樂的氣氛。我今天講道的題目是「向愛敞開我的心」,一共講兩堂,教會擠了滿滿的人,聽說副堂也有弟兄姐妹們在那裡看閉路電視,共計500多人,感謝主使用卑微的我分享信息!每一次講台的服事,我都再次的被更新。感謝主。

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破碎(三)神的器皿

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 5, 2008

David hands the Letter to Uriah

David hands the Letter to Uriah 
Pieter Lastman ca. 1583 – 1633, oil on canvas (42 x 63 cm) –1619
Mauritshuis, The Hague

神用各式各樣的方法幫助我們的「自我」及「自大」破碎。

大衛在其王國輝煌鼎盛之時,與他的戰士烏利亞之妻拔示巴發生姦情,不但如此,還設計讓烏利亞喪命於戰場,之後將拔示巴取為妻室。耶和華差遣先知拿單去見大衛,講了一個富人搶奪窮人僅有的一隻小母羊羔的故事,讓大衛甚惱怒,然後,拿單對大衛說:「你就是那人!」。 繼續閱讀全文

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破碎(二)心靈痛悔謙卑的人之福

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 4, 2008

The Resurrection of Christ

多年前結婚時,住在香港的摯友,送我三樣玉製的東西,每樣都非常精美。其中有一拆信刀,我會拿出來使用,一次在使用時,不小心掉在地上,摔成兩半,當時我的心好痛。從此,這把拆信刀被我珍藏起來,不再能使用了。很多時候,世上的物件在破損後會失去使用價值。但是我們靈裡自我的破碎卻不然,愈是破碎,神愈看似珍寶,請看以下經文:

賽 57:15 因為那至高至上、永遠長存〔原文是住在永遠〕名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人靈甦醒,也使痛悔人心甦醒

賽 66:1 耶和華如此說:天是我的座位;地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇?哪裏是我安息的地方呢?賽 66:2 耶和華說:這一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顧的,就是虛心〔原文是貧窮〕痛悔、因我話而戰兢的人。

詩 34:18 耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。

雅 4:6 但他賜更多的恩典,所以經上說: 神阻擋驕傲的人,賜恩謙卑的人。

Rembrandt Harmensz. van Rijn 1606 – 1669
The Resurrection of Christ
Oil on canvas (92×67 cm) –ca. 1635/39, Alte Pinakothek, Munich

 

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這個月的經文

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 3, 2008

The Mocking of Christ

Matthias Grünewald ca. 1480 – 1528,
The Mocking of Christ, Oil and tempera on panel (109x73cm) –1502, Munich

本站每個月都有一個經文,是希望能在這個月學習活出這個經文,今早才想起來忘了在5/1換新的經文,真是老糊塗了。我將此經文的上下文同時貼上,以輔助更了解這段經文的意思。

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破碎(一) 什麼是破碎?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 2, 2008

The Ascension

Luca della Robbia 1400 – 1482,
The Ascension, terracotta with glaze –1442-45 Duomo, Florence

詩 51:16 你本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上;燔祭,你也不喜悅。
詩 51:17  神所要的祭就是憂傷的靈; 神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。

這兩節經文告訴我們什麼是神喜愛的,什麼是神不喜愛的,這對基督徒何等的重要!尤其是對在教會裡熱心服事主的基督徒!因為我們真的不要一生在教會裡做這做那,有時累得都沒有時間吃飯沒有時間睡覺,為教會的事務心力交瘁,可是,有一天到主那裡去,卻發現不但自己絆倒了一大堆人,而且所勞累的不是神所喜愛的!

根據第16節,大衛言下之意是, 繼續閱讀全文

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時間

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 2, 2008

時間是聖的,因為時間是神的作為之歷史!

因此,求神幫助我們看重生命中的每時每刻,
在生活的每一個層面,
敏銳於神的作為,
並且順服於祂在當下時刻的呼召。

 

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