Journey of Transformation 有限者的覺悟

我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣 ~林前13。

誰在溝通?

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 24, 2014

無論家庭生活或公眾社群生活,
人們常因持不同觀點而發生爭辯。

若雙方在爭辯時,
思想被意識形態糾結,
彼此了解就有困難了。

家中成員習慣於如此爭辯,
家裡就成了無法熄火的戰場。

公眾社群中如此爭辯,
往往牽進觀戰的旁聽者,
那些對辯論題材不熟悉的旁聽者,

被淹沒在一大堆雄辯詞句裡,
戴了面具的意識形態,
使聽者不容易了解雙方的論點,
有時更盲從的跟隨一方來攻擊另一方,
演變成人身攻擊。

最近在讀Leonora Tubbs Tisdale 寫的一本書,
有一段話頗有見地:

“If you are going to respond to the point of view of
someone who differs with you in this discussion, you
need to be able to state your opponent’s position so
clearly and so fairly that your opponent could say,
‘Yes, that is what I mean.’ Only then are you free
to argue your own position.

重點是,辯論者在所辯的主題上,
要清楚透徹的陳述自己對對方之論點的了解,
到一個地步,
讓對方可以說出這句話:
「是的,這就是我的意思。Yes, that is what I mean.」

在這之前,
若一方只是一味的陳述自己的看法觀點,
並且攻擊對方,
任由意識形態的傲慢與偏見阻擋了真正的溝通,
只會徒長敵意。
此刻,對家庭或對公眾社群,
都不是好消息。

無論是家庭或公眾社群的辯論,
在辯論之時,
其實都有很多學習者在聽在看,
或是我們的孩子們,
或是我們的公眾鄰舍。

此時,要提醒自己一種惻隱之「愛」,
就是,怎樣讓這個辯論,
不但要示範對reality與truth之尊敬,
同時也要示範風範,
尤其當自身是基督徒時,
在不得已的溝通與爭辯中,
要有智慧的示範耶穌門徒之風範–溫柔謙卑。

這樣,
在爭辯論述結束之際,
那些旁聽者,或我們的孩子們或公眾鄰舍們,
就比較有可能以及有機會,
被辯論者的學養以及風範所造就。
此時,他們不但可以很清楚的陳述雙方之論點,
還可以學習雙方在溝通上的素養,
更不會被雙方的敵視態度及謾罵言語所分心。

終究,能夠說服或改變人心的不止於知識的灌輸而已。

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