Journey of Transformation 有限者的覺悟

我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣 ~林前13。

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Posts Tagged ‘認識神’

你自己說,你是誰?(下)

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on April 13, 2010

前言:

約 1:19 約翰所作的見證記在下面:猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏,問他說:「你是誰」 約 1:20 他就明說,並不隱瞞,明說:「我不是基督。」約 1:21 他們又問他說:「這樣,你是誰呢?是以利亞嗎?」他說:「我不是。」「是那先知嗎?」他回答說:「不是。」約 1:22 於是他們說:「你到底是誰,叫我們好回覆差我們來的人。你自己說,你是誰?約 1:23 他說:「我就是那在曠野有人聲喊著說:『修直主的道路』,正如先知以賽亞所說的。」

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[回應加爾文]要在神的作為上認識祂

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 25, 2009

前幾天,和朋友一起去長庚醫院探訪一位將要開刀的癌症患者,
希望將神平安的信息帶給他及家人, 繼續閱讀全文

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〔回應加爾文〕妄自構想神

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 19, 2008

The Sheaf-Binder, Vincent van Gogh,
Oil on canvas, 44.5 x 32.0 cm
Saint-Remy, September, 1889

真宗教應該服從神的旨意──絕對的標準;神是永不改變的,而且也不是人按己意所能捏造的幽靈。由此可見,迷信表面上似乎討神喜悅,其實只是極虛偽地嘲弄神。因迷信者所喜愛的幾乎是神宣稱祂所輕看的。迷信就是輕視或公開地拒絕神所吩咐並向我們啟示祂所喜悅的事。所以,一切自己設立敬拜神儀式之人只不過是在敬拜和讚揚他們自己的狂傲

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〔回應加爾文〕認識神包括信靠和敬畏

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 2, 2008


[我們〕是神的工作,因著神創造的主權,〔我們〕必須服從祂的命令。或甚至連〔我們〕的生命也是欠祂的。〔我們〕所做的一切都應該與神有關。既是如此,無疑地,祂的旨意應該作為我們生活的準則,所以我們若沒有順服、服事神,就是邪惡、敗壞的人。而除非你承認神是一切美善的源頭,否則你便無法清楚地認識神。你若承認(神是一切美善的源頭),就會專靠神並信靠祂,然而因著人的墮落,使人用不正當的方式尋求神。

首先,敬虔的人不會為自己想像任何一種取悅自己的神,乃是仰望獨一無二的真神,並且他也不會按自己的願望描述這位神,而是滿心相信神自己的啟示。〔敬虔之人總是恐懼戰兢,深怕自己遠離神,或任意妄為地違背神的旨意。〔敬虔之人〕所認識的乃是真神,因為他深信神掌管萬事,也相信神帶領並保護他,因此他完全獻上自己專靠神。〔敬虔之人〕知道神是一切美善的源頭,若他遭遇苦難或缺乏時,他便立刻投靠神的保護、等候神的幫助。因為〔敬虔之人〕深信神是良善和憐恤人的,所以他以單純的信心倚靠祂,並不懷疑神以祂的慈愛就他脫離一切困苦,因他承認神是主和天父。敬虔之人也認為,承認神在萬事上有主權、敬畏神的威嚴、 繼續閱讀全文

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〔回應加爾文〕除非敬虔,人就無法認識神

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on June 1, 2008

The Temptation by the Devil

認識神的意思是,人不但要意識到神的存在,也要明白認識神會如何使人得益處,並教導人如何榮耀祂。簡言之,就是人需要知道有關神的事。誠然,我們若前後一致,便不會說:在沒有基督教或敬虔之人的地方會有人認識神。(敬虔是對神的愛和敬畏所組成的美德,是任何對神認識的先決條件〔I.4.4],真敬虔不是一種想逃脫神審判的恐懼,…….,乃是一種純潔和真實的熱誠,這熱誠因神是父而愛祂,因祂是主而敬畏祂,樂意接受祂的公正,甚至懼怕得罪祂勝過死亡。)我所說的認識,並非指那些失喪和被咒詛之人會明白神在基督那中保裡是救贖者;我所指的是人原有的和單純的認識。若亞當仍然正直,那大自然本身也會引領我們明白這種認識。但因人的墮落,若不是中保基督使我們與神和睦,就無人能體會神是天父、救恩的泉源、或賜福者。

然而感受到神──我們的造物者以祂的大能扶持我們、以祂的護理統治我們、以祂的慈愛扶養我們,並在各方面賜福給我們是一回事,但接受神在基督裡所提供我們與祂和睦的恩典又是另一回事。主……在創世的事工上和聖經的一般教導上,只先彰顯祂造物主的職分,而後才在基督裡彰顯祂救贖者的職分(林後四6)……。 

此外,只要我們心靈對神有最基本認識,我們就不得不尊榮祂,

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[回應加爾文]不認識神就不認識自己

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 26, 2008

照樣,除非人先仰望神的面並謙卑省察自己(”In se descendere”是加爾文常用的說法。他教導我們,藉著自我省察面對神和自己的罪。奧古斯丁,Confession VII.10:「我藉著祢的引領省察了自己的內心),否則就不可能正確地認識自己(Sui notitiam”對自己的認識包括全人類和整個宇宙〔因人是宇宙的縮影,I.5.3])。因為我們總是自以為義、正直、聰明和聖潔,這種驕傲 繼續閱讀全文

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[回應加爾文]不認識自己就不認識神

Posted by Joyce Chen 許陳 明正 on May 25, 2008

Adam and Eve Driven out of Eden

幾乎我們所擁有的一切智慧,也就是那真實可靠的智慧,包含了兩個部分:就是認識(existential apprehension存在式的領悟)神和認識自己。(這也是奧古斯丁經常說的。在他的Soliloquiew I.2.7一書裡的對話:「我想要認識神和自己的靈魂。」「就只有這些嗎?」「是的,就只有這些!」以及他在 II.1.1的禱告:「使我認識自己,使我認識祢!」參閱阿奎那(Aquinas):「在聖經的教義中,神和受造物不是同等重要的。主要的是神,而受造物的重要性是因為 繼續閱讀全文

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